Fiesta de Reyes Magos y Epifanía 2026: La tradición centenaria de Bogotá se apodera del barrio Egipto

 La Fiesta de Reyes Magos, un evento cultural con más de dos siglos de historia, volverá a tomar las calles de La Candelaria en enero, con una programación artística, gastronómica y artesanal que promete reunir a la comunidad.

Por: Equipo de Redacción de Prensa en Movimiento — noviembre de 2025

 

La Fiesta de Reyes Magos y Epifanía, uno de los eventos más tradicionales y representativos de la cultura bogotana, se celebrará nuevamente del 10 al 12 de enero de 2026 en el barrio Egipto, en la localidad de La Candelaria. Esta celebración, que tiene su origen en el siglo XVIII, ha permanecido viva por más de dos siglos y continúa siendo un pilar cultural de la ciudad, destacándose por su diversidad artística y su capacidad para fortalecer el tejido social y la memoria colectiva del territorio.

La festividad, que conmemora la visita de los Reyes Magos al niño Jesús, va más allá de su dimensión religiosa. Se ha convertido en un encuentro de toda la comunidad, que celebra no solo la espiritualidad, sino también la gastronomía, la música, los autos sacramentales y una serie de expresiones culturales que siguen vivos en las costumbres de los habitantes del barrio Egipto. Durante los tres días de programación, los asistentes podrán disfrutar de una agenda continua de actividades artísticas, con presentaciones de reconocidos artistas y agrupaciones locales, además de una muestra gastronómica con más de 100 emprendedores del sector.

"La Fiesta de Reyes Magos y Epifanía es una oportunidad única para vivir la cultura bogotana en su esencia. Este evento no solo celebra la tradición religiosa, sino que también resalta la identidad de nuestro pueblo y fortalece la comunidad", afirmó la Alcaldesa Local de La Candelaria, Angélica María Angarita Serrano.

La programación de la edición 2026 contará con artistas de renombre como Peter Manjarrés, Iván y sus Bam Bam Band, Ricardo Morales y Kevin Leiva, entre otros. Además, se rendirán homenajes musicales a grandes íconos de la música popular y regional como Jessi Uribe, Christian Nodal y Eddie Santiago. Para dar cabida a los talentos locales, se seleccionaron 15 artistas de la localidad mediante convocatoria pública, quienes se presentarán en dos escenarios emblemáticos: la plazoleta de la Parroquia Nuestra Señora de Egipto y la Antigua Plaza Rumichaca.

"Este evento es una muestra clara del compromiso con el talento local. Nos enorgullece ofrecer un espacio para que los artistas del territorio puedan compartir su música y tradición con la comunidad", añadió Angélica María Angarita Serrano.

Además de la música, la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía ofrecerá una muestra gastronómica con productos típicos como la chicha y otros sabores representativos de la región. Con más de 100 emprendedores locales participando en la feria, la fiesta también se convierte en un motor económico para el sector, dinamizando la economía local y promoviendo el consumo de productos artesanales y tradicionales.

Los organizadores invitan a la ciudadanía a sumarse a esta celebración que, más allá de ser una manifestación religiosa, representa una oportunidad para fortalecer los lazos de la comunidad y preservar una de las tradiciones más antiguas de Bogotá. Con el lema #AquíSíPasa, se busca dar visibilidad a una fiesta que sigue latiendo en el corazón histórico de la ciudad.

Por: Equipo de Redacción de Prensa en Movimiento — noviembre de 2025

Fuente
Comunicado de la Alcaldía Local de La Candelaria
Enlace: www.lacandelaria.gov.co

La Candelaria honra la Navidad con un homenaje a los pueblos afrodescendientes

 La Alcaldía Local destaca las tradiciones y saberes afro en el marco de las festividades decembrinas, promoviendo la unión y el respeto por la diversidad cultural.

En esta temporada navideña, la Alcaldía Local de La Candelaria ha lanzado un mensaje institucional celebrando la riqueza cultural de los pueblos afrodescendientes. A través de sus canales oficiales, la alcaldía invita a la ciudadanía a reflexionar sobre el aporte de estas comunidades a la identidad de la localidad y la ciudad, reconociendo sus tradiciones, saberes y expresiones culturales como elementos fundamentales de la diversidad bogotana.

El mensaje, difundido a través de redes sociales, resalta el valor de las comunidades afrodescendientes como pilares en la construcción histórica y social de Bogotá. En sus palabras, la Alcaldía de La Candelaria subraya la importancia de mantener viva esta memoria colectiva, particularmente en una época del año que invita a la unión y al reconocimiento de las raíces de todos los habitantes del territorio. “Deseamos para todas y todos una Navidad llena de unión, respeto y orgullo por nuestras raíces”, se lee en el mensaje.

Este enfoque refuerza la política local de inclusión y justicia social, promoviendo la visibilidad de grupos históricamente marginados. En este sentido, la alcaldía no solo invita a una celebración festiva, sino también a una reflexión sobre la diversidad cultural como un valor que debe ser reivindicado y celebrado en todos los espacios de la ciudad. La administración local ha enfatizado que esta postura es parte de un esfuerzo por visibilizar a las comunidades afro en todos los aspectos de la vida pública, desde la cultura hasta la política.

En conclusión, la Alcaldía Local de La Candelaria no solo busca fomentar el sentido de comunidad en estas fiestas, sino también reafirmar su compromiso con la construcción de una Bogotá más inclusiva, diversa y respetuosa de las tradiciones y saberes ancestrales de los pueblos afrodescendientes. De cara al futuro, esta declaración se posiciona como un paso más hacia la consolidación de políticas públicas que promuevan la equidad y la integración cultural en la capital colombiana.

Por: Equipo de Redacción de Prensa en Movimiento — diciembre de 2025

Fuente
Alcaldía Local de La Candelaria. Publicación institucional en redes sociales oficiales (@alcaldiadelacandelaria).
Etiquetas institucionales: #AquíSíPasa #BogotáMiCiudadMiCasa

Poder Constituyente

Presidente Petro hace la diferencia entre poder constituyente y Asamblea Constituyente.

Edil Sandro González insiste en las dificultades de movilidad en la localidad

El Edil del Partido Verde, Sandro William Gonzalez, expresó su preocupación sobre la grave congestión y el desorden en la movilidad en Bogotá, especialmente en la localidad de La Candelaria, donde las calles principales (como la Carrera 5, 4, 6 y la Novena) se bloquean por la falta de control y personal de movilidad después de las cinco de la tarde. Se menciona que el tráfico en Bogotá, que normalmente tomaría 20 minutos, ahora puede tardar hasta dos horas y media debido a la acumulación de obras y eventos. En la Candelaria se agrava por las fiestas navideñas.

Además, se denuncia la ausencia de vigilancia en la noche, lo que permite que motociclistas circulen por los andenes y en contravía sin que se impongan sanciones, a pesar de que la Policía de Tránsito está presente sin intervenir. Se critica la falta de acción por parte de la Secretaría de Movilidad, que no ha implementado medidas efectivas para regular el tráfico y las infracciones.

Fuente: Con información de la Jal de la Candelaria.

Vea el video con la intervención

Retos de La Candelaria 2026: ¿Patrimonio Vivo o Museo de Ricos?

 Entre la ofensiva de la gentrificación y la resistencia de la economía popular, el corazón de Bogotá se juega su identidad en un año definitivo para el arraigo comunitario.

Por : Tito Gómez - Edil de La Candelaria*

Especial para la Mesa de Medios de La Candelaria

La encrucijada del arraigo: El derecho a no ser expulsados

Al iniciar el 2026, La Candelaria no solo enfrenta el desgaste físico de sus muros de adobe y tapia pisada; enfrenta una fractura social que amenaza con vaciarla de su alma. Hoy la gentrificación ha dejado de ser una palabra de libros para convertirse en un puñetazo cotidiano: es el fenómeno donde un barrio "se pone bonito" para el mercado, pero se vuelve impagable para quienes lo construyeron.

En barrios como Egipto, Belén y La Concordia, el aumento del valor del suelo y la presión de las residencias universitarias de lujo han puesto a las familias tradicionales contra la pared. El reto para este año es el control de rentas; es decir, ponerle un techo legal a los arriendos para que no suban por el ascensor mientras los salarios de los vecinos van por la escalera. No basta con pintar fachadas si quienes viven tras ellas son desplazados. La solución es clara: la expropiación de predios abandonados para transformarlos en vivienda social autogestionada, garantizando que el presupuesto local financie el derecho a la ciudad y no solo eventos para visitantes de paso.

Turismo: ¿Transformación comunitaria o "Disneyficación" depredadora?

El 2026 es el punto de no retorno frente al modelo turístico. Hemos caído en la "Disneyficación": tratar a nuestro barrio como un parque temático donde la historia se reduce a un souvenir y el patrimonio a una foto de Instagram, ignorando la vida real de sus habitantes. Peor aún, sufrimos un turismo depredador que mercantiliza los cuerpos y degrada la convivencia.

La salida es el turismo comunitario. Proyectos como el "Callejón del Embudo" o las huertas de Belén demuestran que es posible una oferta gestionada por los mismos residentes. El reto es lograr que la riqueza se quede en las Juntas de Acción Comunal y no en grandes cadenas hoteleras, respetando la memoria histórica y la dignidad del barrio.

Vendedores informales: El triunfo del Mínimo Vital

Uno de los mayores conflictos ha sido la persecución a la economía popular. Sin embargo, para este 2026, los trabajadores de la calle cuentan con un escudo legal histórico: las sentencias de la Corte Constitucional, especialmente la T-211 de 2025. Esta norma establece que el Mínimo Vital —el derecho básico a trabajar para comer— está por encima de cualquier plan de "ornato" o estética urbana.

El reto es pasar del garrote al diálogo mediante la Confianza Legítima. Este concepto significa que, si el Estado ha permitido que un vendedor trabaje en un lugar por años, no puede desalojarlo de la noche a la mañana sin ofrecerle una alternativa digna. En La Candelaria, esto implica que cualquier "recuperación" de la Carrera Séptima o el Eje Ambiental debe incluir una reubicación real, en zonas con flujo de gente, y no simplemente esconder la pobreza en centros comerciales vacíos. Además, la ley exige un enfoque diferencial: no se puede tratar igual a una red mafiosa que a una madre cabeza de familia o a un adulto mayor que vende dulces para sobrevivir.

El techo de la historia: Patrimonio para la gente

Irónicamente, que una casa sea declarada "patrimonio" ha sido la ruina de muchos. Mientras los grandes capitales obtienen licencias para centros comerciales, a un vecino de estrato 1 se le prohíbe arreglar una gotera por "normas de conservación".

En 2026, la política debe girar hacia el apoyo directo. Es urgente un fondo local para la restauración de techos y cubiertas. Si el Estado dice que una casa es de interés público, el Estado debe ser el primer responsable de su mantenimiento. Proteger el patrimonio no es solo cuidar la piedra, es cuidar a la persona que ha mantenido esa piedra en pie por décadas.

Seguridad Humana: Más allá de las cámaras y el pie de fuerza

Finalmente, la seguridad sigue siendo el dolor de cabeza, pero el enfoque represivo ha fracasado. El aumento de hurtos no se soluciona solo con más policías. El reto es la consolidación de la Seguridad Humana.

Esto implica atacar la desigualdad de raíz: iluminación comunitaria, centros de cuidado para la juventud y la desarticulación de las mafias que instrumentalizan la necesidad. La verdadera seguridad en La Candelaria nacerá de calles vibrantes, habitadas por vecinos empoderados que no tengan miedo de ocupar su propio territorio.